?

Log in

No account? Create an account
 
myvanov
25 September 2017 @ 06:47 pm
 
 
 
 
myvanov
23 May 2017 @ 10:24 am
так говорил о Себе Шри Чайтанья Махапрабху:
нахам випро на ча нара-патир напи ваишйо на шӯдро
нахам варнӣ на ча гриха-патир но вана-стхо йатир ва
кинту продйан никхила-парамананда-пӯрнамитабдхер
гопӣ-бхартух пада-камалайор даса-дасанудасах
Падьявали, 63
«Я не брахман, не кшатрий, не вайшья и не шудра, не брахмачари, не грихастха, не ванапрастха и не санньяси. Кто же я? Вечный слуга слуги слуги Господа Кришны».
(приведено в комм ШБ4.29.46)
 
 
 
 
 
 
myvanov
http://odissi.ruzov.ru/article.aspx?mid=1&id=2404&rid=244
Шримад Бхагаватам 7_12 Текст 9

ТЕКСТ 9

нанв агних прамада нама
гхрита-кумбха-самах пуман
сутам апи рахо джахйад
анйада йавад-артха-крит

нану — ведь; агних — огонь; прамада — женщине (околдовывающей ум мужчины); нама — имя; гхрита-кумбха — горшку с маслом; самах — подобен; пуман — мужчина; сутам апи — даже дочь; рахах — в уединенном месте; джахйат — пусть будет отвергнута; анйада — с другими (женщинами) тоже; йават — сколько; артха-крит — необходимо.

Перевод Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады:
Женщина подобна огню, а мужчина — горшку с маслом. Поэтому мужчине не следует общаться наедине даже с собственной дочерью. Точно так же он должен избегать общения и с другими женщинами. Вступать в разговор с женщиной можно только по какому-то важному делу, а не ради чего-то еще.

Комментарий Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады:
Если горшок с маслом поставить рядом с огнем, масло непременно растает. Огонь в этом примере символизирует женщину, а горшок с маслом — мужчину. Как бы хорошо мужчина ни владел своими чувствами, для него практически невозможно сохранять самообладание в присутствии женщины, даже если это его собственная дочь, мать или сестра. Пусть даже мужчина дал обет отречения от мира, в присутствии женщины его ум все равно приходит в возбуждение. Вот почему в ведическом обществе мужчине и женщине не разрешено свободно общаться друг с другом. Если человек не понимает, насколько важно ограничивать общение между мужчинами и женщинами, он мало чем отличается от животного. Таков смысл данного стиха.

Лекция
Это ответ на все вопросы типа: а есть ли дружба между мужчиной и женщиной, а можно ли общаться с противоположным полом после работы, а можно ли сохранять с противоположным полом только деловые отношения, мы же современные люди, на нас ваше средневековье не действует и т.п. Ответ однозначный: нет, нельзя, запрещено! А иначе, откуда столько измен и разводов? Именно от распущенности в межполовых отношениях. Нет вариантов сохранить масло твердым, если его поставить на огонь. Никакая стойкость ума и верность семье не поможет маслу не реагировать на огонь. Так что женщине не получится погасить свой огонь, а мужчине не получится контролировать свою масленность. И даже если мужчина дал все виды обетов отречения от мира, он все равно не перестал быть масляным, его ум всё равно приходит в возбуждение от женских форм. Раньше женщины носили ножные колокольчики, это был их способ объявить о своем присутствии. И как только мужчины слышали эти тихие позвякивания, они тут же начинали крутить головой, чтобы увидеть, кто это проходит мимо. Женщины знают, как залезть в мозги… Монах может думать, что женщина — это просто мясо, жир, кости и кожа, но иногда мясо так гармонично расположено на костях и так удачно обтянуто кожей, что о составе приходится забыть… Огонь такой же обжигающий, как и миллионы лет назад, и никакая демократия, никакие технологии не изменили его обжигающие качества…

Вот почему в культурном обществе мужчине и женщине не разрешено свободно общаться друг с другом. Если человек не понимает, насколько важно ограничивать общение между мужчинами и женщинами, он мало чем отличается от животного. Так что в наше время человеческая жизнь становится немного лесной. Самки и самцы действуют по своей природе и называют эти животные инстинкты демократией и свободой. Правда, в результате этой свободы они не свободны от последствий своего животного поведения. Как вы знаете, в законах кармы есть строгое правило: мы свободны совершать любые поступки, но мы не свободны от последствий этих поступков. И, похоже, мир уже переполнен этими последствиями. Животные отношения между мужчинами и женщинами приводят к полной деградации сознания, и как следствие — начинается война, животная борьба за территорию, за еду, за бананы, за самок. Межполовая культура и война связаны напрямую, и пока мужчины и женщины общаются свободно, мы будем смотреть, как свободно одни люди убивают других… Так что планета обезьян — это не фантастика, похоже, что это самая настоящая реальность. Только обезьяна уже научилась держать не палку, а автомат Калашникова. Но битва за бананы так и остается основной реальностью нашей жизни…

И почему так распространены нарушения в межполовых отношениях? Да потому, что они дают ощущение власти! Это моя женщина, я делаю с ней всё, что хочу, а это мой мужчина, он у меня под каблуком. Власть — это самый настоящий наркотик, и если даже от материального наркотика избавиться так не просто, то от наркотика власти избавиться вообще практически невозможно. Люди, попробовавшие власть на вкус, держатся за нее до последнего вздоха. Так и межполовые взаимоотношения дают эту власть человеку, и если власть в семье пропадает, если твои половые отличия больше не держат окружающих членов семьи в подчинении, то человек выходит на охоту и ищет, кто попадется на его привлекательное тело и будет готов ему подчиняться. Так что за всеми межполовыми приключениями стоит не что иное, как жажда власти. Власть дают деньги, положение, но это очень сложные виды власти. Самая простая и легкодоступная власть — это власть моих половых отличий. Так что, вот такой ядерный замес мы получаем в своем сознании — смертельное соединение половых отличий и желания власти. Правда, в наше время об этом просто не принято говорить, сейчас это называется «современный» человек, то есть человек, не контролирующий свои межполовые отношения ради обретения власти.

И что же делать? У нас есть решение. Выйти из-под влияния вожделения и власти можно только соприкоснувшись с чем-то более великим. И у нас есть это великое — «Шримад-Бхагаватам», ведь мы не зря его с вами изучаем, только это произведение способно вылечить нас от вожделения и власти, если вы, конечно, этого сами хотите. «Шримад-Бхагаватам» написан на особом языке, на языке самадхи или самадхи-бхашья. Это язык самадхи или экстаза Шрилы Вьясадевы, и только духовный экстаз может переключить наше сознание с материальных удовольствий на духовные. Это наша последняя надежда вырваться из западни телесного мышления, так что надо хвататься за «Шримад-Бхагаватам» и посвящать ему всё своё свободное время, чем, собственно говоря, мы с вами тут и занимаемся. Один этот стих, который мы сегодня с вами прочитали, чего стоит! То есть наш путь к Богу, даже не Сам Бог, а книга о Боге! Мы преданные книги, и мудрецы это подтверждают, что наш путь лежит именно через книги. Верующий человек — это не в Бога верующий человек, а в книгу о Боге верующий человек! На санскрите это называется шастрия-шраддха! Если в семье есть хоть один человек с такой верой, то это уже семья золотого века!

Много людей говорят слово: верю! Но просто слово «верю» не имеет никакого смысла. Слово «верю» становится сильным только тогда, когда соединено с другим словом — «трактату». Так что мы верим в священные писания — и это и есть та вера, с помощью которой можно победить своих внутренних врагов. Вера в трактаты — это фундамент, всё остальное — это надстройка. Но и это не всё! Вера в священный трактат — это не значит, что я его поставил на полку и верю в него! Вера в священный трактат — это значит, что я его изучаю, это значит, что я его понимаю, это значит, что я по нему реально живу. И, в принципе, это и есть та вера, которую нам дает духовный учитель, а потом с помощью этой веры мы и достигаем духовного совершенства. Если семечко было посажено правильное, то из него обязательно вырастет правильный плод. Так что у нас с вами есть самое лучше семечко — семечко «Шримад-Бхагаватам», и если мы в него будем верить правильно, то есть изучать, то из него вырастет плод в виде духовного совершенства.

Почему мы так верим в Веды? Да потому, что только Веды могут ясно и просто объяснить, что такое душа, Кто такой Бог и что мне делать конкретно, чтобы выйти с Ним на связь! Поэтому если человек отвергает Веды, то он неминуемо становится атеистом, так как самостоятельно понять свою духовную природу просто невозможно. И даже если я принимаю Веды для исполнения каких-то моих корыстных материальных желаний, это все равно неплохо, так как по ходу дела я еще и узнаю о том, что я — вечная душа, что есть Бог — мой вечный отец, и практичные способы, как с Ним наладить взаимоотношения. То есть даже если я ищу собачьи кости в алмазной руде, то рано или поздно я найду алмазы! В трактатах говорится, что есть три причины, по которым Бога невозможно понять никаким другим способом, кроме изучения Вед:
1. Бог находится за пределами всего, а значит, и за пределами нашего понимания.
2. Несмотря на то, что Бог находится за пределами всего, Он вмещает в Себя всё. А как изучать то, внутри чего ты находишься?
3. Бог нелогичен, Он удивителен, а значит, никакими системами изучения Бога постичь невозможно, потому что, если есть система, значит, она логична…

И вот тут к нам на помощь приходят Веды, потому что в Ведах тоже есть эти три характеристики, они равнозначны по своим качествам Богу, а значит, изучая Веды, можно понять и Бога. Веды и есть тот самый инструмент, с помощью которого можно изучать Бога, потому что это равный Богу инструмент. И теперь все зависит от нашего желания. В Ведах есть и материальное, и духовное знание, а значит, выбор за нами. Мы можем искать в Ведах ответы на свои материальные вопросы, и Веды их несомненно дадут, они научат нас астрологии, аюрведе, васту и даже как правильно ходить в туалет и зачинать детей. Но если мы захотим найти в Ведах духовные ответы, то они дадут и их, они покажут дорогу, как выбраться из этого мира, из этой золотой клетки. И делают они это не логично, они нам ничего особенно не доказывают, они просто пробуждают своим звуком нашу духовную память. Мы слушаем Веды и вдруг вспоминаем о своей духовной природе, о своей вечности, о своей любви к Богу и всем живым существам. И вроде бы мы слушаем нелогичные вещи, но они как ключиком открывают наше сердце, и в нём оказывается безграничная любовь!

Кроме того Веды — это улыбка Бога, и это значит, что они говорят человеку то, что он хочет услышать. А сначала человек не хочет слышать о любви к Богу. Сначала он хочет слышать о психологии, об астрологии, об аюрведе, о васту, и Веды дают ему это, чтобы привлечь его к самим Ведам. Поэтому в Ведах очень мало знаний о любви к Богу, но именно это знание и является сутью всех Вед. И через что бы человек к Ведам ни привлекся, в результате он все равно поймет, что суть Вед в другом, суть Вед — в любви! Но пришел он к этой любви через желание вылечить печень! Веды понимают наше сознание, поэтому начинают издалека, но приводят туда, куда надо, отвертеться не получится. Даже в таком прямом произведении как «Бхагавад-гита» Кришна не сразу говорит:
сарва-дхарман паритйаджйа
мам экам шаранам враджа
ахам твам сарва-папебхйо
мокшайишйами ма шучах (Б.-г., 18.66)

Он говорит это в самом конце! Он говорит это так, чтобы не напугать Арджуну! И, подготовив сознание Арджуны за 18 глав, Он в самом конце говорит ту правду, которую он уже готов услышать! В начале разговора Арджуна был не готов услышать такие слова, поэтому пришлось с ним немного поговорить о второстепенном. Так и мы с вами говорим о правилах семейной жизни, но, в конце концов, должны понять, что проблема-то не в семье, а в том, что мы не видим в наших родных детей Бога, а не видим мы в них детей Бога потому, что самого Бога не видим! В этом отличие любви от всего остального, в любви нет формы! В йоге есть форма, надо правильно сидеть в определенный позе. В кулинарии есть форма в виде рецепта торта и самого торта, в астрологии есть форма в виде сочетания планет на небе, в аюрведе есть форма в виде лекарств и процедур, в музыке и танцах есть форма! Поэтому так просто заниматься йогой или поститься по ночам, но любить совсем непросто… Во всем, чему учат Веды, есть форма, но в самом главном — в любви к Богу, формы нет, потому что это называется бхавой, или внутренним состоянием. Поэтому все говорят о любви, но нормально объяснить, что это такое, мало у кого получается. В этом мире можно объяснить все что угодно, кроме любви, и именно этим мы с вами сейчас и занимаемся, мы говорим о том, что объяснить в принципе невозможно, но это можно передать, этим можно заразиться! Настроение понять невозможно, им можно только заразиться!